曾国藩是如何戒掉“浮躁、傲慢、虚伪”毛病,成为一代圣人的?

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文:孟伟(读历史专栏作家)

曾国藩不仅是一个改变中国近代史的明末清朝,也是中国最后的科学大师,受到后代的高度尊重。对联是他生命的完整总结:“Lide的优点是三个不朽,老师将是完美的。”

但是这样一个接近圣人的人,他的上半部分更像是一个“慈善家”。

在道光十八年(1838年),曾国藩进入翰林书院,成为军事部长穆张阿门声。今年他28岁。最初,未来是光明的,但由于他的性格缺陷,他在首都浪费了两年多的时间。

那么他的个性缺陷是什么呢?

浮躁,虚荣,傲慢。遗憾的是,曾国藩在首都头两年的表现已经筋疲力尽。

捷径。所以我经常参加各种活动和晚宴,并经常邀请客人送礼。钱还不够。我还要求父母为他筹款。

曾国藩的一个特点是他经常在日记中反思自己,所以他经常把自己归咎于日记“宴会”,“不变”,“太多不能出去”,并责备自己“无法阅读” “。

第二个问题是傲慢。曾国藩是宫廷考试的学者,他还命令翰林。他以为他是天子的孩子。他感觉很好,经常表现出对人的傲慢。他的一个朋友邵雨辰说,他“慢,就是说,朋友不能长久和尊重。”这也是一种批评,他不能保持一个尊重的人,但他经常粗鲁和粗鲁。

由于缺乏修养和浮躁,曾国藩在北京的头两年经常与人发生冲突。有一次,他与同乡,刑事部门负责人郑小山。由于事情的不一致,事情与表格分开了。大家打开之后,他们指着对方的鼻子尖叫起来。

在日记中,曾国藩说他“在说话,忽视,忘记自己的家庭”。他唱了很多非常丑陋的话,甚至“互相问候”了对方的家人。曾国藩后来非常后悔,因为它真的有点侮辱和羞辱。

这是“伪”,“也就是说,它也可以成为人们的一些面孔。”

因此,年轻一代的曾国藩也是一个平庸的人,不仅是平庸的智商,而且是普通人在人格修养方面的共同缺点和问题。

在30岁时,曾国藩突然意识到他已经看到了自己的问题,并意识到他不能再这样下去了。所以,他感到羞愧和勇敢,远离社会领域的喧嚣,安顿下来学习和做事,没有任何机会主义。愚蠢也是提高道德修养的最坚实的方法。

曾国藩用什么方法来纠正自己,提高自己?

这是“学习,思考,做”!

“学习”就是要有毅力和毅力学习圣徒的话语; “思考”是精明的,可以想到自己的经验;最困难的事情是“做”,用心,一心一意,去除心脏中的杂草,“做”做好工作才能有所作为。

为此,曾国藩小心翼翼地分裂了自己的思想,树立了自己的心态:

1.消除心中分散注意力的想法。保持冷静,拒绝浮躁;

2.删除“懒惰”。他通过了“日班”的方式,即他为自己设定了一个计划,然后他每天写日记来检查自己的行为,然后懒得去买单;他在日记中总结道:“这个世界充满了平庸,所有这些都是无所事事。失败。古代和现代世界的才能被一个自豪的词语击败。”

3.删除“贪婪”,包括金钱和名望。他通过“自我克制,坐着和反思”的方法来评价自己。他为自己设定了“不寻求繁荣,不寻求官员,不寻求报告,不寻求名称”的目标。

曾国藩对老子《道德经》书的精髓是基于他独特的“让”,“房子”和“强硬”的武术。他主动避免名誉和财富,他愿意放弃权力。生活。

曾国藩知道人们不能也不能“满意”,所以他一生中寻求“缺乏”。他的研究被称为“寻求缺乏快速”,这是用心灵和心灵来拯救天堂并赢得人类欲望的巨大努力。 “缺乏”使他总是心中敬畏,不断学习,不断完善和完善自己,使自己达到“理性”的境界。

曾国藩通过自己的“心连心”努力,终于在青年时期摆脱了浮躁,傲慢和虚伪的问题。他成为代理学者的大师,成为后代的圣人。甚至连毛主席也说:“傻瓜很亲民。我曾为曾文正服务过。”